引人入胜的小说 爛柯棋緣討論- 第979章 觉明开悟 唯有此花開 望廬山瀑布 熱推-p2
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第979章 觉明开悟 家有敝帚享之千金 財取爲用
之所以計緣覺着羅方可能決不會備感別人仿照勉爲其難，白璧無瑕躲在後排難解紛，雖則極大指不定會進一步加強勞方互相的合營涉嫌，但也必實用締約方胸的視爲畏途更深。
才進了寺門呢，覺明沙門便和盤托出此行宗旨，慧同僧徒面露一顰一笑。
這時候差異同計緣交錯而過仍然既往了一度月，在半路坐蓮而行的坐地明王在飛遁中點還是能躋身禪定。
心尖具有疑忌，但慧同僧人卻待會兒按下，而是平穩地約請咫尺的行者入寺。
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趲途中計緣也奇蹟間另一方面若有所思一方面算計挑戰者的反映，那幅傢伙凝鍊毫不鐵屑，並行也都存有小九九，但前有朱厭走失，此次又有犼的再行失蹤，雖後世同意推給金鳳凰所爲，終於犼的手段諒必他們也都鮮明。
這其中亦然原因佛對於績的利用也遠落成，甚至超於有墓道，仍舊一環扣一環和自各兒的修行貫串在同步，佳援手佛門門下更快升級修爲和佛性，直至對天資的務求有何不可驟降，能喊出大衆皆可成佛的標語。
劍遁空中望着港臺嵐洲彷彿衝消度的界限，在眼睛其中是潔白籠統一片當間兒有陸上暗影，而在法眼氣相中卻能昭心得到嵐洲浩渺天底下的渴望與百般氣，計緣偃旗息鼓了掐算低垂了局。
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“地座法師，坐地明王……高能物理會翻來覆去訪問吧。”
“善哉，南牟我佛大法！這便是脊檁寺……”
……
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略顯老朽的覺明昂起看着屋樑寺神韻卻又不失古樸的禪林垂花門，和方面的匾，兩手合十，以佛禮折腰作拜，他隨身的僧袍很破舊，多方都打了布條，但郊的施主卻四顧無人菲薄他，洋洋人進程他身旁都爲其備足清閒。
溘然，坐地明王展開了眼，一雙好像有鎏逆光澤映現的碧眼看向了南邊，此時他雖說位於海天之上，但夠勁兒大方向去南荒洲卻並無濟於事太遠，而在他禪定之時，有一股怪模怪樣而沒譜兒的氣味導致了他的反饋，可這時候開法眼，卻最主要永不所覺。
“善哉，深廣福音寥廓壽！老衲地座敬禮了！”
趕路半途計緣也一時間單向尋思一頭預算敵方的反映，那幅火器真正不要鐵屑，互也都存有如意算盤，但前有朱厭失散，此次又有犼的復不知去向，儘管繼任者火爆推給鳳凰所爲，終久犼的鵠的或是他們也都詳。
“計文人墨客，此番飛來你我可和好好再論一論道！”
和尚禪定展的慧心遠超慣常景，坐地明王也不覺得上下一心所覺有誤，心窩子琢磨少時，坐地明王佛光一轉，直白飛向南荒。
……
慧同行者以佛禮待，寺院外覺明高僧的佛性之深深，令他在寺內禪坐中甦醒，頓知有道人到了，止覺明低頭後卻隱藏一番笑貌。
兩都從不舒緩遁光，在上十丈的偏離內闌干而過，劍光和佛光竟在口感上有勢將的拂，單是這一瞬的交叉而過，計緣和那佛光華廈僧人早就都會議了軍方斷是正軌志士仁人。
等等，計帳房宛若說過彷佛的事變，還問過是不是慧同高僧來着？
“有勞！”
關於導人向善有含有瑰瑋法理在裡邊的《九泉》一作，佛印老僧本就極爲揄揚，現在計緣親至，正有好多恍然大悟要和他說一說。
佛教一些衝願力的修煉竅門和我所發的宏願，都是願力八方支援成家我悟道教義同參禪的修煉竅門。
計緣算準了承包方的這種心態，甭是他委耽賭，以便因對暗地裡歷史的斷定，他紕繆斬釘截鐵的人，終究既經做出生米煮成熟飯，也決不會左搖右擺。
“善哉，空曠福音空闊壽！老僧地座敬禮了！”
計緣心裝有感，風流也不會禮數渡過去，但延緩落草，與遊子不足爲奇奔跑八九不離十。
“地座巨匠，坐地明王……考古會重蹈覆轍看吧。”
“《鬼域》當真還有後部幾冊！計文人請！”
‘昔時所見便知非同一般！’
“妙手隨之而來，還請入寺一敘！”
在計緣離去美蘇嵐洲的下，此前和他交錯而過的坐地明王正值往東土雲洲。
“假使好，貧僧想要在菩提樹下禪坐，不知諸位可否應承？”
無庸諱別的處境下，計緣狠勁耍劍遁之法，飛遁快固然稀罕，不過七八月足下的韶光，曾能在天空邈瞅見波斯灣嵐洲的地皮。
……
“善哉，日月王佛！貧僧慧同，不知耆宿年號？”
“計某也正有此意，無限佛印活佛還漏看幾冊書，等高手看過這三冊，計緣連同禪師佳績發話計某寸衷之道。”
對付導人向善有盈盈奇妙法理在內中的《鬼域》一作，佛印老僧本就極爲讚許，現如今計緣親至，正有這麼些感悟要和他說一說。
‘難道說是孽亂徵兆？’
“請！”
慧同僧侶以佛禮待遇，寺外覺明行者的佛性之精深，令他在寺內禪坐中覺醒，頓知有僧侶到了，光覺明翹首後卻赤身露體一期一顰一笑。
“計緣施禮了！”
突間計緣心念一動，看向天邊大陸，及早之後，聯機佛光從這邊升起，那佛光看上去並不耀眼，但其間佛性卻極爲誇張，宛若有單弱的佛音迴環內中。
“《陰間》盡然再有末端幾冊！計師資請！”
竟然，護法們的猜猜如深精確，在覺明仰頭邁開的當兒，屋脊寺內有三位梵衲從之中出去，初次眼就看到了覺明，領先的一下好在硃脣皓齒容貌豪的慧同大師傅。
計緣睜着一雙蒼目，心數在前，手眼負背，踏着劍光看着由遠及近的佛光，那佛光中有一蓮座，面坐着一期衣道袍血色古銅的強壯僧人，院方眼波堂堂，雙盤而坐，手腕按在蓮花座上，伎倆擡過火頂不啻撐天。
幾分顯貴看向覺明僧的時也在切切私語，皆言這一位道人定是和尚。
“善哉，大明王佛！貧僧慧同，不知能工巧匠國號？”
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佛印老僧接書簡，點頭事後特邀計緣前去法事。
當真，香客們的臆測彷彿雅是，在覺明舉頭邁開的工夫，棟寺內有三位出家人從以內出，魁眼就看齊了覺明，當先的一番奉爲硃脣皓齒真容傑的慧同道士。
如覺明這等被坐地明王乃是險些是最方便衣鉢後者的頭陀，淌若爲外魔所趁而身隕就太遺憾了，倘使墮魔則會格外人言可畏。
‘善哉，傳話非虛！’
不管哪種境況，坐地明王都沒法兒安坐古國當腰，老明王壽元現已不長了，若洵能讓覺明承擔衣鉢，將己佛法覺悟落落大方是卓絕，爲此縱使覺明有他佛法保，他也斷定躬行過去雲洲。
覺明的這種情狀原沒用嘿疑陣，誰修道還沒個隱約可見呢，但迭起然久對修佛僧人的話仍是很人人自危的，所以困難被外魔所趁。
計緣睜着一雙蒼目，手腕在內，手法負背，踏着劍光看着由遠及近的佛光，那佛光中有一荷座，方坐着一期試穿直裰膚色古銅的矮小和尚，美方秋波虎背熊腰，雙盤而坐，手腕按在芙蓉座上，伎倆擡過甚頂恰似撐天。
彼此都從沒放緩遁光，在近十丈的去內闌干而過，劍光和佛光竟自在直覺上有勢將的拂，才是這轉眼的縱橫而過，計緣和那佛光中的沙門久已都瞭解了女方千萬是正途聖賢。
對導人向善有蘊藉神奇道統在其中的《陰間》一作，佛印老僧本就大爲拍手叫好，而今計緣親至，正有多多頓覺要和他說一說。
心跡頗具迷離，但慧同僧卻聊按下，然安寧地敬請前方的沙彌入寺。
幾破曉，在道場母國除外一條通途邊，佛印老衲第一手力爭上游開來迎接計緣，一襲舊直裰，一張行將就木的嘴臉，站在路邊的佛印明王就如一番一般說來的老僧，過從還有那麼些行者，時有人向其行佛禮，但多道是一番年高德劭的老沙彌，無人冷暖自知，心明如鏡這乃是明王尊者。
但是緣分剛巧以次，覺明下鄉化的期間，城中一處文貢鋪滸聽聞儒在念誦《陰曹》第九冊的情節，覺明僧人的心裡就被感動了轉。
“善哉，南牟我佛根本法！這視爲大梁寺……”
果真，施主們的確定彷佛好生天經地義，在覺明舉頭拔腳的時，屋脊寺內有三位沙門從外頭出來，要眼就覷了覺明，領先的一個真是硃脣皓齒邊幅俊美的慧同大師。
中心有着迷離，但慧同沙彌卻經常按下，但顫動地邀當下的僧徒入寺。
……
佛光荷座下，那老沙門不曾敗子回頭，而是私心老生常談回味着正巧縱橫而不興暴發的莫測高深發覺，並無焉儼然和克，某種風和日麗之感如山間徐行如雄風及身，亦如平塘邊坐禪，寺廟中喝茶。